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Uno de ellos llega a declarar en el documental: Se suelen quedar embarazadas y abandonan sus bebés. Y sus bebés acaban como ellas. Sin embargo, después de ver y rever muchos títulos, he decidido profundizar en cinco personajes que no sólo constituyen buenos ejemplos del rol de la mujer prostituta, sino que representan papeles tan enormes que han conseguido enfrentarnos a nuevas significaciones.

El lugar preferente que ocupa este cuadro de Picasso en el imaginario museo de la modernidad deriva, tanto de su revolucionaria alteración de la forma y del espacio en comparación con las obras pintadas con anterioridad a él , como de su inabarcable contenido moral, que nos confronta con el imperativo categórico del artista.

La historia de Belle de Jour es el retrato de la vida de Severine, una mujer burguesa, reprimida sexualmente, que no puede tener relaciones con su marido. Devorada por una infancia de abusos y una rutina que la envenena, su actuación es fría y su aspecto aséptico, ella es como una estatua de belleza gélida.

Sin embargo, en sus fantasías es azotada, humillada y poseída brutalmente. Allí es rebautizada con el nombre de Belle de Jour. La importancia del nombre es capital, belle de nuit es una manera eufemística de llamar a las prostitutas; Kessel, autor del libro en el que se basó Luis Buñuel, juega con el nombre; Belle de Jour es una flor que sólo se abre de día.

Ella sólo trabaja de dos a cinco. La prostitución en la película aparece como una liberación para la mujer, es la redención a su vida burguesa y acomodada.

Con Belle de Jour parece cobrar sentido la cita del Marqués de Sade: Cabiria, la protagonista de Federico Fellini de Las noches de Cabiria Le notti di Cabiria , , es una prostituta enamoradiza y soñadora que pasea por las calles en busca de clientes. Ella no tiene chulo, ni lo quiere, el poco dinero que gana lo ahorra.

Ella busca el amor verdadero, un hombre que la aparte de las calles. Una noche, Cabiria se dirige a la ciudad de Roma. Allí, su historia casi se convierte en un cuento con final feliz, cuando conoce a un hombre guapo y rico, que resulta ser un director de cine. Sin embargo, ella, que se las prometía tan felices, pronto es invitada a abandonar el lugar.

La escena sobre el precipicio, donde Cabiria de repente se ilumina y advierte lo que va a pasar, es tristísima. Él, incapaz, corre con el dinero y la deja abandonada. En Las noches de Cabiria , Federico Fellini convierte toda la miseria en poesía. Cabiria sale del bosque renacida, como si fuera el ave fénix. Como ya hiciera Federico Fellini en Las noches de Cabiria , Pier Paolo Pasolini retrata magistralmente a las mujeres prostitutas en este filme.

Pasolini, quien colaboró en el guión de Las noches de Cabiria , profundizó en el tema de la prostitución con su obra Mamma Roma Mamma Roma es una prostituta encarnada por la granítica Anna Magnani, que abandona su pueblo tras la boda de Garmine, su chulo, con otra mujer. Se desplaza hacia la ciudad para ofrecerle a su hijo Héctor una vida mejor. La película es una elaborada crítica de Pasolini al sistema político imperante, donde esos descampados, tan presentes en las películas italianas, representan la frontera entre dos mundos.

El personaje de Mamma Roma personifica el intento de todos los desheredados de trasladarse hasta la ciudad. Estas estampas no parecen pertenecer a la narración. En ese momento, con este violento escorzo, la muerte se abalanza sobre el espectador y lo agrede.

Tras enterarse, el rostro de Anna Magnani, descompuesto, recuerda al de una virgen que ha perdido a su hijo en la cruz. Es como si Pasolini recrease la pasión, como si ofreciera a ese joven, a todos esos jóvenes desheredados en sacrificio, muertos por el desarraigo y la desvinculación. Mike Waters representa a esa señorita de Avignon que existe en una postura imposible, el cuerpo de espaldas al espectador y la cabeza girada completamente de frente.

Para todo el cine dominado por la hetero-normatividad, Mike Waters es una figura inconcebible. Una película experimental que arriesga al desmarcarse de la supuesta linealidad de la que parte, y que ahonda en la posibilidad de la imagen como unidad narrativa total. El movimiento, que tan importante y definitorio ha sido para el cine, se deja de lado, para intuirlo y subyugarlo a la fuerza de la imagen. En estos momentos el director parece decir: Comienza la película y tenemos una imagen frontal de Anna Karina, unos segundos después una imagen lateral.

Como Picasso a una de las señoritas de Avignon, Jean-Luc Godard presenta a Nana en combinación desde diferentes puntos de vista para componer una sola figura. Nana es una joven que quiere ser actriz. Cualquier excusa es buena para meterlos en un listado que nos demuestra que el cine, como diría mi abuela, es una casa de putas. Constance Towers , la prostituta calva y profundamente cabreada que pierde su peluca en medio de la somanta de leches a la que somete a su chulo, agarra su maleta y toma un bus para intentar alejarse de su tormentoso pasado.

Rodeada por un montón de niños lisiados…. Si tenemos también en cuenta la aproximación de Fassbinder , Lola parece un nombre ideal para sufrir con sofisticación. Un filme inevitablemente político, que nace en el contexto del propio debate de la ley antiprostitución de la Dieta japonesa finalmente aprobada.

La carne que hay tras esta puerta es sudorosa y brillante. Un lienzo perfecto para la laceración. Y para la experimentación formal de Suzuki. No hay clímax que merezca la pena sin Hitoshi Matsumoto.

Ahora ya sí podemos cambiar de país. Un salaryman japonés, aparentemente gris y arquetípico, aterrado ante la soledad, termina imbuido en una auténtica espiral de violencia por resumir al contratar los servicios de un misterioso club de BDSM.

Porque hacer una película en la que su protagonista reconstruye a su novia descuartizada por el fallo de uno de sus experimentos con restos de prostitutas de Manhattan no era suficiente, Frank Henenlotter. También tenías que ponerle una peluca morada. Sí, se trata del filme en el que le censuraron el culo a la Bardot. Un ejercicio de fetichismo visual soberbio en el que asistimos a la hora crepuscular del individuo en el cambio de siglo, a través de las diferentes estampas protagonizadas por las habitantes de un burdel parisino.

Poesía de la languidez y la decadencia. Escapista, pero no exenta de horror. Una joven prostituta y un anciano conectan necesariamente en la soledad. Un relato arquetípico, sencillo y hermoso, construido a base del fuera de campo, de omisiones, de elipsis y de ilusiones sobre lo que se es, lo que se quiere ser y lo que se espera de uno que sea.

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Elegir año Por mucho que busquemos las respuestas en películas, libros o documentales, nunca podremos saber exactamente qué pasa por la mente de una prostituta. Si Picasso concibió un homenaje póstumo a Carlos Casagemas en Las Señoritas de Avignonun homenaje a su suicidio por amor, la atmósfera triste, oscura, mortuoria, que inunda las historias de estos personajes es en sí misma otro homenaje, un "memento mori" que nos recuerda la inevitable victoria final de la muerte sobre nosotros, la persistencia de lo funesto, lo fatal, lo que a todos nos iguala por encima del placer carnal y el momento.

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